#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל דיש תשלומין לעצרת כל ז'? (2)</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט אין מקישים לחג הסוכות שיהיה כל ח', לס&quot;ד ומסקנא?	א. ממה שהוקשה לחג המצות. </p><p dir='rtl'>ולא מקשינן לסוכות, לס&quot;ד דגם סוכות ז' דשמיני עצרת חלוק. ומקשינן דלעניין השלמה תשלומין דראשון. אלא משום תפסת מרובה לא תפסת.</p><p dir='rtl'>ב. הוקש לחודש, וכמו שר&quot;ח הוא יום אחד כמניינו, כך שבועות הוא שבוע, דקרוי חג השבועות וכן מצווה לממני גם שבועי.	<br/>ראש השנה דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איתא בברייתא דפסח עובר עליו בבל תאחר בג' רגלים, והא זמנו קבוע בפסח? (2)	א. סמי מכאן פסח.</p><p dir='rtl'>ב. בשלמים הבאים מחמת פסח, וקמ&quot;ל דלא הוי כפסח לעבור ברגל אחד.	<br/>ראש השנה דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דרשו מקרא דלהלן:<p></p><p dir=""rtl"">כי תדור נדר?</p><p dir=""rtl"">לה' אלוקיך?</p><p dir=""rtl"">לא תאחר לשלמו?</p><p dir=""rtl"">כי דרוש ידרשנו?</p><p dir=""rtl"">ה' אלוקיך?</p><p dir=""rtl"">מעמך?</p><p dir=""rtl"">והיה בך חטא?</p>"	"נדר - וה""ה נדבה ג""ש מקרא אחרינא.<p></p><p dir=""rtl"">לה' אלוקיך - אלו הדמים והערכין חרמין והקדשות.</p><p dir=""rtl"">לא תאחר לשלמו - הוא ולא חילופיו.</p><p dir=""rtl"">כי דרוש ידרשנו - אלו חטאות ואשמות עולה ושלמים.</p><p dir=""rtl"">ה' אלוקיך - צדקה ומעשר ובכור.</p><p dir=""rtl"">מעמך - לקט שכחה ופאה.</p><p dir=""rtl"">והיה בך חטא - ולא בקרבנך. [למסקנא ולא באשתך].</p>"	<br>ראש השנה דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	דרשינן גבי בל תאחר, הוא ולא חילופיו. במאי איירי, חילופי חטאת למיתה. וחילופי עולה ושלמים קרבים וראוי להיות בהם בל תאחר?</p><p dir='rtl'>ואיך א&quot;ש לר&quot;מ?</p><p dir='rtl'>ומדוע אין לפרש בחליפי תודה, כגון שנתערבה תודה בתמורתה וא&quot;א להביאם בגלל הלחם?	אין להעמיד בתודה דכיון דא&quot;א בגלל הלחם לא בעינן קרא.</p><p dir='rtl'>אלא בעולה ושלמים, וקמ&quot;ל דאין מצרפים את איחור הקרבן הראשון לחליפיו, וכגון שהומם אחר שעיכבו ב' רגלים.</p><p dir='rtl'>ולר&quot;מ שברגל אחד עובר, כגון שהומם באמצע הרגל וחיללו על אחר.	<br/>ראש השנה דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל דהמשהה קרבנו אינו נפסל בכך? ול&quot;ל תרי קראי?</p><p dir='rtl'>ומאי עבדינן לדרשה דהיה בך חטא ולא בקרבנך?	"הוקש בכור למעשר דגן שאינו נפסל משנה לחברתה. וזה בבכור שאינו בר הרצאה.<p></p><p dir=""rtl"">וקרבנות דבני הרצאה נינהו קמ""ל דכתיב בפיגול המקריב אותו, למעט מאחר נדרו שאינו בבל ירצה.</p><p dir=""rtl"">אלא בך חטא ולא באשתך, וקמ""ל דאף דמי ששואלים ממנו ממון שפסק ליתן ואין לו אשתו מתה בעבור זה, אינה מתה בגלל האיחור.</p>"	<br/>ראש השנה דף ה		
